text
stringlengths
0
1.67M
पुष्पैरपि न योद्धव्यं किं पुनर्निशितैः शरैः ॥ ९ ॥
४.४ नैशाकरं त्वाष्ट्रमथानुराधा पौष्णं च मध्यानि तथाहुरेक् ।
यत्कृतं तु मनुष्यैश्चपुण्यं पापमहर्निशम् ॥ गर्प्_२,१८।१ ॥
अर्चयित्वाच्युतं तस्यां विष्णुलोकान्न मुच्यते ३२
न दिवा जागरं कुर्यान् न च रात्रौ स्वपेत्क्वचित् ।
उत्तमं मध्यमं चैव गोमयं कुक्कुटाण्डवत् ॥
आश्रमैर्न च देवैश्च यज्ञः साङ्ख्यैर्व्रतैस्तथा॥ ८६.४६ ॥
सा पुनर्तात्यक्रामत् सा वनस्पतीन् प्राविशत् तान् देवाः पुनरयाचंस्तां न पुनरददुस्तानशपन् स्वेन वः किष्कुणा वज्रेण वृश्चानिति तस्माद्वनस्पतीन् स्वेन किष्कुणा वज्रेण वृश्चन्ति देवशप्ता हि
भावप्रदीपिका उत्तरश्लोकद्वयं क्रमेणावतारयति – परमेश्वरेति ।। १८ ।। भावप्रकाशिका समदर्शनमप्यपरोक्षज्ञानद्वारेणैवापुनरावृत्तिसाधनम् । न तु साक्षादिति भावेनोत्तरश्लोकमवतारयति – परमेश्वरेति । ‘ब्राह्मणे गवि’ इत्यधिकरणे सप्तमी । समदृष्टिविषयस्तु ततः ब्रह्मैव । ‘निर्दोषं हि समं ब्रह्म’ इति वक्ष्यति । न च तेषामेव ब्रह्मता । स...
तथाप्यद्य गृहीत्वाहं शिरसा तव शासनम् ।
009c व्यचेष्टन्त महीं प्राप्य शतशोऽथ सहस्रशः
वदन्त्येके शाक्ता जगदुदयमूलां परिशिवां
संसर्गाल्लोहितप्रदूषणाल्लोहितगन्धवर्णानुविधानाच्च
॥ इति श्रीस्कन्दपुराणे अङ्गारकस्तोत्रं संपूर्णम् ॥
सर्वानुग्राहकः शान्तस् तद्वशादखिलं फलम् ॥ किर्त्_४।२९ ॥
यथा श्रेष्ठा च नारीणां शतरूपा वरा परा ॥
द्वे इति । श्रूयत इति श्रुतिः, जनवाद इत्यर्थः ॥ २।११०।१७१८ ॥
एवंरूपप्रकृतिर्जीवः सुप्त्यादिकासु दशासु सुषुप्तिजाग्रत्स्वप्नेषु
ततः कालेन महता वल्मीकः समपद्यत ॥
(तुलसीकाष्ठं दलं वाग्नौ प्रक्षिप्यैव वैश्वदेवः कार्यः)
श्रीजैनशासनसमुन्नतिलब्धविश्वविश्वम्भरावलयविश्रुतकीर्तिपूरः॥१॥
प्रथमाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥
तत्समृद्ध आ यं हस्ते न खादिनमिति हस्ताभ्यां ह्येन मन्थन्ति शिशुं जातमिति
चित्रमिति प्रसिद्धं तत् % सर्वत्रैव भविष्यति ॥ न्चित्_१।७९ ॥
पूजान्ते क्षीरार्घ्यप्रदानं उपायनदानं च करिष्ये ᳚ इति
मृतं स्यात्तत्र सूतेन्द्रं दद्याद्दोषानुसारतः ॥ र्चिन्त्_६।४३ ॥
बन्धन इत्याहुः ॥ घण्टां कांस्य मयीं बध्वा माष भक्त बलिं
वरार्थं कन्यकायाश्च ब्रह्मलोकात्समागतः ।। १ ।।
सञ्जीवयन्त्यशेषाणि भूतान्यापस्तदाज्ञया॥
माहेश्वर० । ४ कौमारि ४ कौमारि० । ४ वैष्णवि ४ वैष्णव० । ४ वाराहि ४ वाराह० ।
यत्र श्रीर्यौवनं वापि शारदा वापि तिष्टति ॥
अङ्गिरा जनयामास ब्रह्मवर्चस्विनः सुतान् ॥ २॥
ब्रह्मणोऽन्यत्र सम्यक् सम्भवन्ति । ‘स न साधुना कर्मणा
किं करोतीत्यस्य प्रश्नस्य यद्ययमर्थःयत्करोति, तत्किमिति, तत्र चेत्पचतीत्युत्तरं स्यात्, तदा पाकं करोतीत्यस्मिन्नर्थे पचतीति वर्त्तते ।
खरभीतमुनिव्रातसूचितात्मव्यवस्थितये नमः ।
विनिष्कासय स्वान्तरात् तामहंताम् ॥ १८६॥
एवं रूपमिमं ध्यात्वा सर्वकामार्थसाधनम् ।
परद्रोहरताः सर्वे पापमृत्युवशं गताः ॥ २,२२.३३ ॥
सम्-आसा३ति-शयो३त्-प्रे३क्षा $ हेतुः सूक्ष्मो लवः क्रमः &
वेदा न शक्ता यं स्तोतुं जडीभूता सरस्वती ॥
बृस्यां वा संस्तरे बाला भर्तारं संन्यवेशयत् ॥ ५ ॥
015a धनुर्मण्डलमेवास्य ददृशे युधि भारत ।
उद्यत्प्रवालकर्पूरचन्दनागुरुपादपम् ।। १२०
तत्कृतं चैकशेषत्वमिति न प्रकृतौ भवेत् ॥ यो हि प्राजापत्यः प्राजापत्यश्चेत्येवमेकशेषं करोति तेनोभयोः प्रकृतिप्रत्यययोरसावभ्युपगतो भवति । तस्य च निमित्तं बहुवचनान्यथानुपपत्तिः । न च तत्प्रातिपदिके बहुवचनमुपलभ्यते येन तस्याप्येकशेषः क्रियते । न च तदेकशेषमन्तरेण प्रत्ययार्थस्य दर्शयितुं न शक्यते । विगृह्यमाणवेलायां सर्वना...
आद्यं तृतीयं सामीन्दुबिन्दुभ्यः समलंकृतम्।
नृयुग्मसंख्यो दिनपो नराणां
बलिकर्मस्वधाहोमस्वाध्यायातिथिसक्रियाः ॥ 96.12 ॥
तत्र चातिनिःशब्दे गृहावग्रहणीग्राहिबहुवेत्रिणि, त्रिगुणतिरस्करिणीतिरोहितसुवीथीपथे, पिहितपक्षद्वारके, परिहृतकवाटरटिते, घटितगवाक्षरक्षितमरुति, दूयमानपरिचारके, चरणताडनस्वनत्सोपानप्रकुपितप्रतीहारे, निभृतसञ्ज्ञानिर्दिश्यमानसकलकर्मणि, नातिनिकटोपविष्टकङ्कटिनि, कोणस्थिताह्वानचकिताचमनवाहिनि, चन्द्रशालिकालीनमूकमौललोके, महाधिविधु...
कथितं मे महद्ब्रह्मंस्तथ्यमेतदसंशयम् 002c
सत्संप्रदायदेव्यः सर्वसंक्षोभिणीप्रभृतयः सञ्चिन्त्या अव्यक्तमिति सम्यग्भावनीयाः । तथा