Bahasa Indonesia NLP
Collection
Kurasi manual dataset & model NLP Indonesia: chat, instruksi, QA, slang, cerita rakyat. Semua dicoba dulu, bukan asal comot. • 69 items • Updated
Datasets:
id int64 1 120 | honorific stringlengths 2 10 | context stringlengths 16 177 | region stringlengths 4 84 | politeness int64 1 5 | note stringlengths 38 167 |
|---|---|---|---|---|---|
10 | Kyai | gelar agama Islam, untuk ulama/pemimpin pesantren; formal dan hormat | Jawa | 5 | dipakai santri dan masyarakat umum untuk menghormati ahli agama atau pengasuh pesantren; istri kyai sering dipanggil Nyai |
85 | Emak | panggilan sehari-hari untuk ibu, suasana keluarga/akrab | Betawi/Jakarta, juga dikenal luas di Jawa dan Sumatra | 2 | dipakai langsung saat memanggil ibu di rumah; hangat dan dekat, bukan untuk orang asing. |
96 | Dik | informal, orang lebih tua/lebih senior menyapa yang lebih muda, termasuk orang asing (pasar, sekolah, antrean) | nasional, terutama Jawa dan sekitarnya | 2 | Singkatan 'adik'; panggilan hangat sehari-hari, bukan untuk orang yang dituakan. |
115 | Namboru | keluarga; memanggil kakak/adik perempuan ayah (bibi dari pihak ayah) adat Batak | Sumatera Utara (Batak Toba) | 3 | dipakai sehari-hari dalam keluarga Batak untuk menyapa bibi dari pihak ayah, juga untuk perempuan semarga ayah |
93 | Abi | keluarga Muslim; panggilan ke ayah atau guru ngaji/ustadz | Indonesia (lingkungan Muslim/pesantren) | 3 | Umum dipakai anak-anak santri ke ayah kandung atau ke guru agama yang dihormati seperti ayah sendiri. |
31 | Pakde | keluarga, memanggil kakak laki-laki dari ayah atau ibu | Jawa | 3 | dipakai sehari-hari untuk paman yang lebih tua dari orang tua; yang lebih muda dipanggil Paklik |
94 | Paman | keluarga; memanggil kakak laki-laki orang tua, juga kepada pria yang lebih tua yang dikenal | nasional | 2 | dipakai luas sehari-hari menggantikan 'om' pada beberapa keluarga; tingkat hormat sedang |
88 | Ceuceu | keluarga, informal, memanggil kakak perempuan atau wanita yang lebih tua | Sunda (Jawa Barat, Banten) | 3 | Dipakai sehari-hari seperti 'kakak', khas Sunda; akrab tetapi tetap hormat kepada yang lebih tua. |
97 | Nona | memanggil perempuan muda yang belum menikah, dipakai sehari-hari di kafe, toko, transportasi, atau hotel | umum, terutama Jawa dan kota-kota besar | 3 | sapaan sopan setingkat 'Miss'; di Jawa jarang dipakai antar tetangga, lebih umum di layanan publik |
110 | Jeng | sehari-hari, semi-akrab hormat untuk perempuan sebaya atau sedikit lebih tua | Jawa (Yogyakarta/Solo) | 3 | Pasangan dari 'Mas'; dipakai di pasar, kantor, atau pergaulan akrab tapi tetap sopan. |
48 | Babe | Panggilan akrab sehari-hari kepada ayah atau lelaki lebih tua, formalitas rendah tetapi sopan dalam budaya Betawi | Betawi (Jakarta) | 2 | Kependekan dari 'bapak'; sering dipakai di rumah, pasar, dan lingkungan sekitar. |
80 | Teungku | gelar agama untuk ulama/teungku di pesantren, dipakai formal dan keseharian | Aceh | 5 | Untuk panggilan hormat kepada tokoh agama (Tgk), lebih resmi daripada Ustadz. |
89 | Kaka | sehari-hari, keluarga & non-formal: memanggil kakak kandung atau orang lebih tua yang dihormati | Indonesia Timur (Ambon, Manado, Ternate, Papua, Timor) | 3 | Setara 'Kak' di Jawa, bentuk 'Kaka' khas dan sangat umum di masyarakat Maluku, Sulawesi Utara, Maluku Utara, Papua, dan NTT. |
33 | Mbak | sehari-hari untuk perempuan yang lebih muda/sebaya, di pasar, warung, kantor, online | Jawa, kini dipakai nasional | 3 | panggilan sopan namun akrab, padanan 'kakak perempuan' bagi orang Jawa; lawan 'Mas' untuk laki-laki |
17 | Andi | gelar bangsawan; dipakai pada nama orang keturunan bangsawan, formal/semi-formal | Sulawesi Selatan (Bugis-Makassar) | 4 | Diletakkan di depan nama asli, mis. Andi Muhammad; bukan seruan langsung seperti 'Pak'. |
63 | Bunda | panggilan sayang/hormat kepada ibu atau perempuan yang dituakan; keluarga dan informal, juga di media | Indonesia (nasional, terutama Jawa dan perkotaan) | 3 | Dipakai anak ke ibu, lebih hangat daripada 'Ibu'; umum juga untuk figur ibu di publik. |
83 | Bulik | Panggilan keluarga ke bibi yang lebih muda dari orang tua, informal-hormat | Jawa | 3 | Dipakai sehari-hari seperti Om/Tante, tapi khusus bibi muda; di KBBI tercantum sebagai kependekan bibi + lik. |
98 | Amaq | Panggilan keluarga sehari-hari untuk ayah, kerap diikuti nama anak sulung (misal: Amaq Rian); digunakan suku Sasak. | Lombok, Nusa Tenggara Barat | 4 | Umum dipakai di Lombok; padanan perempuan adalah Inaq. |
52 | Den | panggilan hormat untuk pria muda bangsawan Jawa, sehari-hari di lingkungan keraton dan keluarga ningrat | Jawa Tengah, Yogyakarta, Solo | 4 | singkatan dari Raden; dipakai untuk memanggil putra priyayi, juga sebagai sapaan hormat non-formal di sekitar kraton |
69 | Mamanda | sapaan hormat untuk laki-laki yang lebih tua atau terpandang; sehari-hari dipakai seperti 'Pak' tapi lebih akrab | Kalimantan Selatan (Banjar) | 4 | Umum di Banjarmasin untuk menghormati orang tua/guru; juga gelar adat sultan Banjar. |
9 | Acil | Memanggil kakak perempuan orang tua (bibi), juga umum untuk perempuan setengah baya yang dikenal; keluarga/akrab, sopan-hangat | Kalimantan Selatan (Banjar) | 3 | Dipakai sehari-hari di Banjarmasin; mirip 'Tante'/'Bibi' tapi khas Banjar. |
62 | Nek | panggilan hormat-akrab kepada perempuan lanjut usia atau nenek, dipakai dalam keluarga dan percakapan sehari-hari | Jawa dan Indonesia | 4 | singkatan 'Nenek'; lazim untuk menyapa nenek kandung maupun wanita tua yang dihormati |
99 | Tulang | Panggilan keluarga dari keponakan kepada paman dari pihak ibu (saudara laki-laki ibu), dipakai sehari-hari dan dalam acara adat Batak | Sumatera Utara (Batak: Toba, Karo, Simalungun, Mandailing) | 4 | Sapaan hormat yang menunjukkan peran penting tulang dalam kekerabatan dan upacara adat Batak. |
109 | Bos | pasar, tukang parkir, pekerja informal, juga tempat kerja santai; memanggil pembeli/atasan tanpa nama | seluruh Indonesia | 3 | sopan tapi santai, paling sering dipakai pedagang ke pembeli laki-laki |
8 | Bundo | ibu kandung atau sesepuh perempuan; hormat-sayang, keluarga/adat | Minangkabau (Sumatera Barat) | 4 | Dipakai anak ke ibu, juga ke perempuan tua yang dihormati di acara adat. |
2 | Uda | panggilan sehari-hari untuk kakak laki-laki atau laki-laki yang lebih tua; juga sapaan hormat nonformal di ranah Minang | Minangkabau (Sumatera Barat) | 3 | Dipakai dalam keluarga dan pergaulan sehari-hari; untuk yang lebih muda biasanya dipanggil 'Uni' (perempuan) atau nama saja. |
79 | Bung | panggilan akrab untuk laki-laki sebaya atau lebih tua, dipakai antarrekan dan aktivis | Nasional (Betawi) | 2 | Sempat populer era Bung Karno, masih dipakai untuk menyapa sesama pejuang/aktivis atau sesama laki-laki secara egaliter. |
71 | Juragan | panggilan hormat kepada pemilik usaha/tempat dagang, juga sapaan sopan kepada penjual atau tokoh masyarakat di lingkungan pasar/perdagangan | Jawa (umum di Jawa Tengah, Yogyakarta, Jawa Timur) | 3 | dipakai sehari-hari untuk menyapa orang yang dianggap lebih berada atau berkuasa, seperti majikan, bos warung, atau pemilik toko; di pesisir juga berarti nahkoda kapal |
27 | Om | tidak formal, sapaan sehari-hari ke pria dewasa yang lebih tua atau teman keluarga (juga umum di keluarga keturunan Tionghoa) | Jakarta/Betawi, kini dipakai luas di kota-kota Indonesia | 2 | padanan santai 'paman'; dipakai langsung ke orangnya atau saat menyebutnya |
81 | Nak | orang dewasa memanggil anak atau orang yang jauh lebih muda, biasanya diakhiri dengan nasihat/teguran; akrab dan hangat | umum di seluruh Indonesia, terutama Jawa dan Sumatera | 1 | dari 'anak'; dipakai sehari-hari di rumah, pasar, atau ke pengemis/peminta-minta, bukan untuk orang yang dihormati |
22 | Ajengan | panggilan hormat untuk ulama/guru ngaji, dipakai dalam percakapan sehari-hari di lingkungan pesantren dan masyarakat santri; bisa formal maupun informal | Jawa Barat (Sunda), juga dikenal di Banten | 4 | Sama kedudukan dengan Kyai di Jawa; santri dan warga menyapa pimpinan pesantren dengan 'Ajengan' . |
53 | Bu | formal ringan sehari-hari, kepada perempuan dewasa/lebih tua, guru, atau penjual di pasar | seluruh Indonesia (umum dipakai di Jawa) | 2 | singkatan dari Ibu; dipakai saat memanggil ibu, guru, atau wanita yang dihormati, lebih akrab daripada 'Ibu'. |
42 | Koko | kakak laki-laki atau pria yang lebih tua; semi-formal, keluarga dan sehari-hari | masyarakat Tionghoa-Indonesia (Jakarta, Medan, Pontianak, dll) | 2 | Serapan Hokkien; umum dipakai di keluarga Tionghoa dan di warung/restoran untuk memanggil pria. Berpasangan dengan Cici untuk perempuan. |
51 | Koh | panggilan akrab sehari-hari untuk laki-laki yang lebih tua, terutama dalam keluarga dan sesama etnis Tionghoa; dipakai di rumah, toko, dan lingkungan informal | Tionghoa Indonesia (Jakarta, Medan, Pontianak) | 2 | Bermakna kakak laki-laki dalam bahasa Hokkien, dipakai sebagai sapaan hormat tetapi tetap akrab, misalnya "Koh, ini pesanannya". Padanan untuk perempuan adalah "Ci". |
67 | Ustadzah | Guru ngaji, penceramah perempuan, atau istri ustadz; dipakai di pengajian, majelis ta'lim, TPQ, dan lingkungan pesantren | nasional, umum di lingkungan Muslim Indonesia | 4 | Santri dan jamaah biasa memanggil ustadzah untuk menghormati perempuan yang mengajar agama. |
40 | Bapak | formal, menghormati pria lebih tua atau pejabat; pidato, surat resmi, kantor | seluruh Indonesia (nasional) | 4 | Bentuk lengkap 'Pak'; dipakai saat bicara resmi atau menulis surat, bukan obrolan santai. |
68 | Ama | panggilan sehari-hari untuk ayah dalam keluarga Nias; juga dipakai sebagai teknonim, mis. 'Ama Yanto' = bapak dari Yanto | Nias, Sumatera Utara | 3 | umum dipakai orang Nias; memanggil laki-laki tua dengan 'Ama' + nama anaknya adalah bentuk hormat |
35 | Mas | sehari-hari/semi-formal; memanggil laki-laki yang lebih tua atau sebaya, sering di pasar, warung, kantor | Jawa (Yogyakarta, Solo, Surabaya, sekitarnya) | 2 | padanan 'kakak laki-laki'; sangat umum dipakai orang Jawa ke laki-laki yang dihormati selevel, dari keluarga hingga pedagang |
61 | Nini | panggilan keluarga/lingkungan Sunda untuk nenek atau perempuan tua; akrab namun hormat | Jawa Barat (Sunda) | 3 | Anak-anak memanggil neneknya 'Nini'; juga dipakai menyapa perempuan sepuh di kampung. |
39 | Tante | keluarga/sosial; perempuan dewasa sebaya orang tua atau teman keluarga, akrab | nasional, perkotaan | 3 | untuk bibi kandung maupun orang yang lebih tua yang bukan kerabat |
60 | Bibi | keluarga, nonformal; memanggil bibi/wanita yang lebih tua | Indonesia umum | 2 | Dipakai untuk memanggil adik perempuan orang tua, juga kadang ke wanita lain yang seusia bibi. |
56 | Aa | panggilan keluarga/tidak formal untuk kakak laki-laki atau laki-laki yang lebih tua | Sunda (Jawa Barat, Banten) | 3 | Dipakai sehari-hari seperti 'Bang' di Jakarta; menandakan rasa hormat dan keakraban. |
77 | Datuak | Adat dan formal; disematkan kepada penghulu/ketua adat Minangkabau | Sumatera Barat (Minangkabau) | 5 | Gelar pusaka yang dipakai setelah diangkat; bukan sekadar panggilan sayang. |
23 | Bapa | Panggilan sehari-hari untuk ayah atau laki-laki yang lebih tua; juga untuk penyambut tamu di gereja | Papua (juga Maluku dan NTT) | 3 | Umum di keluarga dan lingkungan adat; lebih hangat daripada Bapak. |
64 | Neng | Panggilan sehari-hari kepada adik perempuan atau perempuan muda; dipakai orang tua ke anak muda atau di pasar/warung. Akrab, bukan untuk yang lebih tua. | Jawa Barat/Sunda, juga umum di Betawi/Jakarta | 2 | Padanan perempuan dari Aa; populer lewat bahasa Sunda dan Betawi. |
66 | Paklik | memanggil paman yang lebih muda dari orang tua (adik laki-laki ayah/ibu); dipakai di rumah, keluarga, dan lingkungan sekitar, informal tapi sopan | Jawa Tengah dan Jawa Timur (masyarakat Jawa) | 3 | Bisa diikuti nama: 'Paklik Joko'; bentuk pendeknya 'Lik' umum di Jawa Timur. |
24 | Romo | panggilan hormat untuk pastor Katolik; di Jawa juga berarti 'bapak' untuk lelaki dituakan | Jawa (umum dipakai umat Katolik seluruh Indonesia) | 5 | dipakai langsung atau di depan nama: 'Romo Anton'. Lebih akrab daripada Bapak di ranah gereja. |
41 | Haji | gelar agama/kehormatan, formal dan sehari-hari, untuk pria yang sudah menunaikan ibadah haji | seluruh Indonesia (terutama komunitas Muslim, umum di kampung-kota) | 4 | Nama orang disapa/disebut 'Haji + nama' setelah pulang haji; untuk perempuan: Hajjah/Hajah. |
100 | Inyiak | panggilan kepada orang tua atau ulama yang dihormati; dipakai dalam keluarga dan masyarakat Minangkabau | Sumatera Barat (Minangkabau) | 4 | sehari-hari dipakai untuk orang lanjut usia atau tokoh agama, bukan hanya kakek/nenek kandung. |
113 | Inaq | keluarga/panggilan hormat untuk ibu atau perempuan yang lebih tua | Lombok (Suku Sasak) | 3 | Selain ibu kandung, dipakai untuk menyapa perempuan sepuh/terhormat dalam pergaulan sehari-hari orang Sasak. |
25 | Mbah | keluarga (kakek/nenek) dan hormat kepada orang tua yang dituakan | Jawa (Jawa Tengah, Yogyakarta, Jawa Timur) | 3 | Dipakai memanggil kakek/nenek atau sepuh yang dihormati di masyarakat Jawa. |
7 | Bude | panggilan sehari-hari untuk bibi atau perempuan yang lebih tua (sepantar ibu), baik keluarga maupun tetangga | Jawa (Jawa Tengah, Jawa Timur) | 3 | Menghormati perempuan sepantar ibu dengan nada akrab; pasangan laki-lakinya: Pakde. |
57 | Nyai | Panggilan hormat untuk istri kiai atau perempuan terpandang di lingkungan pesantren; juga gelar kebangsawanan di Jawa | Jawa (pesantren) | 4 | Dipakai di pesantren untuk menghormati nyai (istri kiai); di kalangan bangsawan Jawa sebagai panggilan untuk perempuan bangsawan. |
91 | Ina | panggilan sehari-hari kepada ibu, dalam keluarga | Papua | 2 | dipakai anak-anak memanggil ibu; sederhana dan hangat, bukan formal |
19 | Simbok | keluarga & pasar; memanggil ibu kandung atau perempuan yang lebih tua, informal namun hangat | Jawa Tengah, Yogyakarta, Jawa Timur | 3 | sering dipakai pembeli memanggil penjual perempuan tua di pasar, atau anak memanggil ibu |
50 | Inang | Memanggil ibu kandung, atau sapaan hormat kepada perempuan yang lebih tua di lingkungan keluarga/adat Batak | Batak (Sumatera Utara) | 3 | Pasangan dari Amang; dipakai sehari-hari di rumah dan acara adat, kadang disingkat Inangda untuk 'ibu kita'. |
119 | Kanda | panggilan hormat kepada kakak laki-laki, laki-laki yang lebih tua, atau suami; dipakai dalam suasana formal, sastra, atau keluarga tradisional | Nasional, kuat di Jawa dan Sumatera | 3 | masih dipakai dalam pertuturan halus dan keluarga bangsawan/santri; di keseharian sering tergantikan oleh Kak atau Mas |
43 | Pak | sehari-hari, formal maupun informal; untuk pria dewasa, atasan, guru, pejabat, atau ayah | nasional (seluruh Indonesia) | 3 | kependekan dari Bapak; paling umum dipakai di semua situasi, dari pasar sampai kantor |
3 | Teteh | Keluarga dan nonformal: untuk kakak perempuan atau perempuan yang lebih tua, akrab namun tetap hormat | Jawa Barat (Sunda) | 3 | Dipakai sehari-hari, sering disingkat 'Teh'; untuk menyapa perempuan yang lebih tua meski tak kenal dekat. |
104 | Hajjah | sapaan hormat untuk perempuan yang sudah menunaikan ibadah haji; dipakai formal/semi-formal, terutama di lingkungan religius | Indonesia (umum, khususnya komunitas Muslim di Jawa, Sumatra, dan Kalimantan) | 4 | padanan perempuan dari Haji; masih dipakai sehari-hari di acara keagamaan dan pergaulan kaum tua. |
73 | Mbok | Panggilan sopan sehari-hari kepada perempuan Bali yang lebih tua, juga untuk kakak perempuan; sering dipakai saat berhadapan dengan penjual atau pelayan perempuan di Bali. | Bali | 3 | Umum dijumpai dalam interaksi harian di Bali; pasangan laki-laki adalah Bli. |
74 | Ayah | keluarga, formal | Indonesia (nasional) | 3 | panggilan sehari-hari untuk ayah, dipakai dalam keluarga maupun formal |
37 | Kang | Panggilan untuk laki-laki yang lebih tua atau dianggap lebih berpengalaman; dipakai sehari-hari di pasar, warung, atau antar rekan kerja | Sunda/Jawa Barat, Banten, Jakarta | 3 | Berasal dari 'akang' (kakak laki-laki dalam bahasa Sunda); akrab namun tetap hormat. |
47 | Raden | gelar bangsawan Jawa, dipakai di depan nama atau sebagai sapaan hormat | Jawa | 4 | dipakai untuk keturunan bangsawan; kadang jadi nama depan, bukan sapaan langsung di pasar |
38 | Abah | Keluarga/informal-hormat, panggilan untuk ayah sendiri atau pria tua yang dituakan | Jawa Barat (Sunda) dan Betawi (Jakarta) | 3 | Dipakai sehari-hari untuk memanggil ayah; juga sopan untuk pria sepuh di kampung |
11 | Bang | panggilan sehari-hari untuk laki-laki yang lebih tua atau sebaya, suasana akrab/semi-formal | Betawi Jakarta dan Melayu | 2 | dipakai di pasar, warung, atau pertemanan; untuk yang lebih tua juga sopan tapi tetap santai |
75 | Tuan Guru | menyebut/memanggil ulama atau tokoh agama Islam, sangat hormat, formal/keagamaan | Lombok, Nusa Tenggara Barat | 5 | dipakai sehari-hari oleh masyarakat Sasak untuk pemuka agama, contoh 'Tuan Guru Bajang' |
16 | Eyang | Panggilan untuk kakek/nenek; keluarga Jawa, juga hormat kepada orang tua secara umum | Jawa | 3 | Dipakai untuk menyapa kakek/nenek sendiri; sering diikuti nama, mis. Eyang Sri. |
59 | Ci | keluarga Tionghoa-Indonesia, informal, untuk kakak perempuan atau perempuan yang lebih tua | Tionghoa-Indonesia (Medan, Jakarta) | 3 | dipakai sehari-hari memanggil kakak perempuan atau perempuan yang lebih tua; bentuk 'Cici' lebih umum |
6 | Bli | panggilan hormat sehari-hari untuk kakak laki-laki atau pria yang lebih tua; dipakai di keluarga maupun saat berdagang (penjual ke pembeli pria) | Bali | 3 | padanan perempuannya 'Mbok'; sering didengar di pasar, toko, dan warung di Bali |
34 | Ustadz | Memanggil laki-laki yang ahli/mengajar agama Islam: guru mengaji, penceramah, pimpinan pesantren; dipakai di pengajian, sekolah, dan pergaulan sehari-hari—formal maupun informal | Nasional di komunitas Muslim, khususnya Jawa dan perkotaan | 4 | Sapaan langsung ('Ustadz, mau ke mana?') atau 'Pak Ustadz'; prestise naik seiring ketenaran ceramahnya, bukan sekadar gelar |
45 | Buya | panggilan hormat untuk ulama/ayah, formal dan agama | Sumatera Barat (Minangkabau) | 4 | umum untuk ulama dan ayah di ranah Minang |
46 | Amang | keluarga; panggilan hormat kepada ayah atau laki-laki dewasa yang lebih tua dalam pergaulan adat Batak | Batak (Sumatera Utara) | 4 | Sehari-hari dipakai anak kepada ayah; juga untuk menyapa laki-laki yang dihormati di komunitas Batak. |
13 | Mamak | Panggilan untuk paman dari pihak ibu; tokoh penting dalam adat dan keluarga Minangkabau. Dipakai santai maupun resmi adat. | Sumatera Barat (Minangkabau); juga dikenal di Riau dan sebagian Melayu | 4 | Karena sistem matrilineal, mamak memegang peran penasihat garis keturunan ibu; bukan sekadar paman biasa. |
49 | Mak | Panggilan sehari-hari kepada ibu kandung atau perempuan yang lebih tua, lazim di lingkungan informal/pasar sebagai sapaan hormat yang akrab | Betawi (Jakarta) dan banyak daerah Melayu; juga dikenal di Makassar | 4 | Lebih hangat daripada 'Ibu'; sopan untuk orang tua, tapi tidak dipakai untuk acara resmi atau kepada pejabat. |
102 | Karaeng | formal/bangsawan; sapaan untuk keturunan bangsawan atau tokoh adat Bugis-Makassar | Sulawesi Selatan (Bugis/Makassar) | 4 | Dipakai sehari-hari terutama di lingkungan adat, berlaku untuk pria maupun wanita. |
111 | Teuku | Gelar kebangsawanan Aceh untuk laki-laki, dipakai di depan nama pada acara formal dan percakapan sehari-hari di Aceh | Aceh | 4 | Masih dipakai di dokumen resmi dan nama tokoh publik; padanan wanitanya 'Cut'. |
120 | Usi | Keluarga dan pergaulan sehari-hari, untuk menyapa kakak perempuan | Ambon/Maluku dan Indonesia Timur | 2 | Seperti 'kakak perempuan' dalam bahasa Ambon; lazim di rumah dan pertemanan. |
101 | Nyonya | formal/pelayanan, menyapa wanita bersuami | nasional, umum di perkotaan dan Tionghoa-Indonesia | 4 | Dipakai di hotel/restoran atau generasi tua; lebih formal daripada Bu. |
20 | Tengku | panggilan hormat untuk keturunan bangsawan Melayu, dipakai di depan nama, formal dan sehari-hari | Melayu (Aceh, Riau, Sumatera Utara) | 5 | Gelar turun-temurun dari garis kerajaan/sultan; tetap dipakai dalam pergaulan biasa, bukan hanya acara resmi. |
86 | Nyak | keluarga/informal, panggilan sehari-hari untuk ibu atau perempuan yang lebih tua | Lampung | 3 | Dipakai anak ke ibu atau ke perempuan tua di kampung, setara 'Mak' tapi khas Lampung. |
44 | Habib | gelar keagamaan untuk pria keturunan Ba'alawi (keluarga Nabi Muhammad) yang dihormati, dipakai saat menyapa atau menyebut nama tokoh agama pemuka | komunitas Arab-Hadhrami di Jakarta, Palembang, Surabaya, Banjarmasin, dan sekitarnya | 4 | dipakai sehari-hari di pengajian, ceramah, dan media, biasanya melekat pada nama depan tokoh, mis. Habib Luthfi |
105 | Oma | keluarga; dipakai anak/cucu memanggil nenek, juga untuk wanita tua yang disegani | Jakarta & kota besar (pengaruh Belanda/Tionghoa, kini umum di Indonesia urban) | 3 | Serapan Belanda, sehari-hari dan hangat; setara Opa untuk kakek. |
21 | Ajo | panggilan sehari-hari kepada kakak laki-laki atau laki-laki yang lebih tua/dihormati; semi-formal, umum di keluarga dan lingkungan sosial Minang | Sumatera Barat (Minangkabau) | 3 | Dipakai luas sehari-hari, mis. 'Ajo, makan dulu' — juga untuk menghormati pria yang lebih tua seperti paman/abang, tidak terbatas saudara kandung. |
1 | Cak | panggilan sehari-hari untuk laki-laki, akrab tapi tetap sopan; semi-formal | Jawa Timur (Surabaya dan sekitarnya) | 3 | dipakai ke tetangga, pedagang, atau kenalan pria yang lebih tua/seumuran; padanan 'Mas' khas Jawa Timur |
116 | Pakcik | dipakai untuk memanggil laki-laki yang lebih tua atau paman, akrab tapi tetap hormat; informal keluarga/lingkungan Melayu | Sumatera (Melayu, Riau, Jambi, Palembang) | 3 | setara 'paman/pak tua', dipakai sehari-hari di pasar, kampung, dan keluarga; jamak juga di Malaysia |
106 | Saudara | formal/resmi, birokrasi, pengadilan, surat resmi, menyapa orang yang sederajat atau lebih muda | Nasional | 3 | dipakai sebagai sapaan formal yang menjaga jarak; untuk orang yang lebih tua atau dihormati dipakai Bapak/Ibu |
58 | Etek | Panggilan keluarga/umum Minang kepada bibi atau perempuan yang lebih tua (adik ibu/ayah); juga sapaan hormat nonformal | Minangkabau, Sumatera Barat | 3 | Dipakai setiap hari dalam keluarga Minang dan perantau; lebih akrab daripada 'Bundo'. |
114 | Abuya | gelar kehormatan untuk ulama/kiai dituakan di lingkungan pesantren, dipakai santri dan masyarakat saat berbicara atau merujuk padanya | Banten dan komunitas pesantren di Jawa | 5 | Dipakai sehari-hari oleh santri dan warga untuk menunjuk kiai sepuh/pemuka agama; bentuk penghormatan tinggi, tidak dipakai untuk orang muda. |
54 | Mang | Panggilan informal kepada laki-laki yang lebih tua atau penjual, di pasar/warung | Betawi/Jakarta (juga dipahami di kota-kota besar) | 3 | Singkatan dari mamang; akrab tapi tetap menghormati. |
108 | Saudari | formal, acara resmi, pidato, pemandu acara, rapat | nasional (seluruh Indonesia) | 3 | sebutan hormat untuk perempuan; pasangan dari 'Saudara' untuk laki-laki |
90 | Ndoro | formal/semi-formal, menghormati priyayi atau bangsawan Jawa | Jawa (Yogyakarta/Solo) | 5 | Dipakai untuk orang yang dihormati, misalnya istri pejabat atau kerabat keraton. |
84 | Dek | sapaan sehari-hari kepada adik, anak-anak, atau orang yang lebih muda; akrab tapi sopan | Indonesia umum | 2 | singkatan dari 'adik'; dipakai luas di berbagai daerah untuk memanggil orang yang lebih muda. |
92 | Puang | gelar bangsawan Toraja; dipakai memanggil kaum ningrat/keturunan bangsawan dan tokoh yang dituakan, formal maupun acara adat | Tana Toraja, Sulawesi Selatan | 5 | ucapan hormat yang bermartabat; jarang dipakai untuk orang biasa |
26 | Ning | panggilan hormat non-formal untuk anak perempuan kyai atau tokoh pesantren | Jawa Timur (lingkungan pesantren) | 3 | dipakai sehari-hari di santri dan masyarakat sekitar pesantren, sepadan dengan Gus untuk laki-laki |
72 | Ayuk | Keluarga dan keseharian: memanggil kakak perempuan atau perempuan yang lebih tua, termasuk yang baru dikenal | Palembang, Sumatera Selatan | 2 | Setara 'Mbak'; dipakai ke saudara perempuan, pedagang, atau perempuan muda di Palembang. |
103 | Makcik | panggilan hormat kepada perempuan yang lebih tua, baik keluarga (ibu saudara/om-om? bibi) maupun orang yang baru dikenal di kampung/pasar/lingkungan | Melayu (Sumatra Timur, Riau, Jambi, Kalimantan) dan dipahami luas di Indonesia | 3 | Dipakai sehari-hari seperti 'Makcik, ini berapa harganya?' sebagai bentuk sopan santun ke perempuan paruh baya yang bukan kerabat. |
78 | Tua | sapaan sehari-hari kepada laki-laki yang lebih tua, bukan keluarga, di Manado/Minahasa | Minahasa / Sulawesi Utara | 3 | Dipakai akrab tapi tetap hormat, seperti memanggil 'Bang' di Jakarta. Perempuan tua dipanggil 'Nene'. |
65 | Abang | tidak formal, sapaan kepada laki-laki yang lebih tua atau abang penjual | Betawi/Melayu (Jakarta, Sumatra) | 2 | dipakai ke kakak laki-laki atau pedagang laki-laki; sehari-hari di pasar dan keramaian. |
30 | Ibu | formal & keluarga: menyapa ibu kandung, perempuan dewasa yang dihormati, pejabat/guru perempuan | nasional (seluruh Indonesia) | 4 | dipakai sehari-hari baik di rumah, sekolah, kantor, hingga instansi resmi; netral dan aman untuk semua usia |
End of preview. Expand in Data Studio
Panggilan Hormat Nusantara: Indonesian Honorifics
Gelar dan kata panggilan hormat yang benar-benar dipakai orang Indonesia — dari "Pak" dan "Bu" yang ada di mana-mana, sampai "Ompung" di Tanah Batak, "Daeng" di Makassar, "Raden" di Jawa, dan "Tengku" di Melayu. Setiap panggilan membawa cerita: ada yang soal keluarga, ada yang soal bangsawan, ada yang soal agama, ada yang soal dagang di pasar.
Isi dataset
120 panggilan hormat dengan kolom:
| kolom | arti |
|---|---|
id |
nomor urut |
honorific |
panggilan hormat (mis. Mas, Mbak, Uda, Daeng, Romo) |
context |
kapan dipakai: formal / keluarga / daerah / agama / bangsawan (bisa kombinasi) |
region |
asal daerah pemakaian |
politeness |
tingkat kesopanan 1–5 (5 = paling hormat) |
note |
catatan singkat penggunaan sehari-hari |
Contoh
{"id": 1, "honorific": "Cak", "context": "daerah, santai", "region": "Jawa Timur (Surabaya)", "politeness": 2, "note": "Panggilan akrab untuk laki-laki di Surabaya dan sekitarnya, sejajar dengan Mas di Jawa Tengah"}
Kenapa dataset ini?
Salah menyapa di Indonesia bisa bikin suasana kaku — atau malah hangat. Panggilan hormat adalah bagian penting etiket sosial yang jarang diajarkan ke model bahasa. Dataset ini berguna untuk:
- melatih model memahami konteks sosial-pragmatik percakapan Indonesia
- aplikasi penerjemahan dan asisten suara yang butuh nada hormat yang tepat
- riset kesantunan berbahasa (linguistic politeness) lintas daerah
Catatan
politenessadalah skala relatif: panggilan bangsawan dan agama umumnya lebih tinggi daripada panggilan akrab.- Banyak panggilan yang sama dipakai di beberapa daerah dengan nuansa berbeda.
- Panggilan keluarga (Ama, Ina, Ompung, Nek) lazim dipakai juga untuk orang tua yang bukan kerabat sebagai bentuk hormat.
Dibuat dengan bantuan model bahasa (proxy combo) dan ditinjau ulang untuk akurasi budaya. Lisensi CC-BY-4.0.
- Downloads last month
- 22